马来西亚国际伊斯兰大学斋月期间的体验
编辑 :马来西亚国际伊斯兰大学中文招生信息网发布时间:2019年06月13日
  到目前为止,我在IIUM的工作不亚于商业上的挑战。有太多故事需要讲述。现在,我想关注斋月期间的体验,这是我在这个知识园和美德园中的第一次,因为这个宁静的校园也被称为。之前是霹雳州苏丹所颂扬的世界古兰经时刻。
马来西亚国际伊斯兰大学斋月期间的体验
 
  知识总是被比作一棵树,其中许多分支代表了许多知识学科,有些分支结出了水果和鲜花。这个比喻是大学的定义。
 
  树枝上的“lusher”越多,相比之下,一些机构更愿意挑选和选择什么是“适销对路”,同时削减被认为与市场“无关”的分支。
 
  从学术上讲,这样的树在某种程度上是“人为的”和不平衡的(阅读不可持续)。我们作为知识提供者开始支付的巨额代价本身就是不平衡的,这反映在当今许多人为引发的危机中。这确实是知识赤字的关键,正在被提升为“世界一流”的教育-一个没有灵魂的教育。
 
  谈到教育的灵魂就是要认识到“美德”的全部意义。因为美德是树的根,可以这么说;树下面看不见的部分,它产生了整棵树,任何一棵树。
 
  就像古兰经把一个人称为“好”树的整个人,以及扎根于其中的美德一样。没有根没有树(除了“人造”树),事实上后者决定了前者的质量。
 
  当根被腐烂时,树最终会坍塌。正如古兰经所警告的那样容易连根拔起。这意味着以“平衡”的方式确保知识树的发展是最重要的。
 
  正是在这个意义上,IIUM中的斋月根深蒂固,为获得的知识学科提供了急需的“平衡”。灵感将知识转化为智慧;为变革带来勇气的反思;以及实现美德实际意义的实践。
 
  这是通过培养诸如谦卑,耐心,宽容,正义和可信赖等价值观来实现的,这些价值观是平衡的和谐地表现为斋月(Homo ramadanus)的基础。
 
  因此,斋月的目标是恢复或完善平衡,使整体人变得平衡-完美。这是在斋月之后前进的基石。换句话说,它必须被内化为知识和美德花园中的日常生活方式。
 
  仅仅因为这个原因,它为禁食的实践增加了更深层次的维度。意思是,我们一直都在意识到平衡的生活将导致我们走出斋月直到下一个。
 
  这些更深层次的维度遍布整个花园校园,其国际社区共有来自110多个国家的700多名成员。在Syawal即将来临的Eidul Fitri会众祈祷期间,达到了高潮。
 
  他们不仅限于IIUM社区,而且还来自半岛长度和广阔的附近社区和其他校园,以Syawal的精神重新认识熟人。寻求宽恕和加强团契。
 
  这是另一种经历,与麦加圣城的情况完全不同,除了那些曾经进行过神圣朝圣之旅的人们之外,他们的混合和光环是无法形容的。
 
  例如,与其他人一起祈祷的是也门大使和其他喜欢在麦加般环境中的政要。友情是完全的,不可分割的。尽管ummah实际上是一个,尽管在斋月前几天举行的第14届伊斯兰会议组织首脑会议上明显存在内部分歧。
 
  对我来说,这个第一次IIUM印象将持续很长一段时间,这是当地任何经验所无法比拟的。这就是知识与美德花园中的斋月旅程-一个必须与所有人共享的保守秘密。
 
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